阿毗昙杂论书记出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，阿毗昙杂论书记的作者是：鸠摩罗什。
阿毗昙杂论书记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
阿毗昙杂论书记的释义是：阿毗昙杂论书记：指印度佛教经典《阿毗昙心论》及其相关注释和论述的书籍。阿毗昙是梵文“Abhidhamma”的音译，意为“对法的详细研究”，是佛教五部经典之一，主要阐述佛教的宇宙观、人生观和修行方法。杂论书记则是对这些经典内容的注释、解释和讨论的汇编。
阿毗昙杂论书记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
阿毗昙杂论书记的拼音读音是：ā pí tán zá lùn shū jì。
阿毗昙杂论书记是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第445句。
阿毗昙杂论书记的上半句是：反学邪见二乘外道俗典。
阿毗昙杂论书记的下半句是：是断佛性障道因缘。
阿毗昙杂论书记的全句是：若佛子。有佛经律大乘正法正见正性正法身而不能勤学修习而舍七宝。反学邪见二乘外道俗典。阿毗昙杂论书记。是断佛性障道因缘。非行菩萨道。若故作者。犯轻垢罪

若佛子。有佛经律大乘正法正见正性正法身而不能勤学修习而舍七宝。反学邪见二乘外道俗典。阿毗昙杂论书记。是断佛性障道因缘。非行菩萨道。若故作者。犯轻垢罪 的上一句是：若佛子。佛灭度后。欲心好心受菩萨戒时。于佛菩萨形像前自誓受戒。当七日佛前忏悔。得见好相便得戒。若不得好相。应二七三七乃至一年。要得好相。得好相已。便得佛菩萨形像前受戒。若不得好相。虽佛像前受。戒不得戒。若现前先受菩萨戒法师前受戒时。不须要见好相何以故。以是法师师师相授故。不须好相。是以法师前受戒即得戒。以生重心故便得戒。若千里内无能授戒师。得佛菩萨形像前受戒而要见好相。若法师自倚解经律大乘学戒。与国王太子百官以为善友。而新学菩萨来问若经义律义。轻心恶心慢心。不一一好答问者。犯轻垢罪 。
若佛子。有佛经律大乘正法正见正性正









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