若无好相虽忏无益出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若无好相虽忏无益的作者是：鸠摩罗什。
若无好相虽忏无益是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
若无好相虽忏无益的释义是：若无好相虽忏无益，意指即使没有美好的相貌，忏悔也无法得到益处。这里的“好相”指的是人的容貌，而“忏悔”则指悔过自省，反省自己的过错。这句话强调的是，即使外在条件不佳，但如果能够真诚地悔改，仍然是有益的。
若无好相虽忏无益是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
若无好相虽忏无益的拼音读音是：ruò wú hǎo xiāng suī chàn wú yì。
若无好相虽忏无益是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第704句。
若无好相虽忏无益的上半句是：便得灭罪。
若无好相虽忏无益的下半句是：是人现身亦不得戒。
若无好相虽忏无益的全句是：若佛子。教化人起信心时。菩萨与他人作教诫法师者。见欲受戒人。应教请二师和上阿阇梨。二师应问言。汝有七遮罪不。若现身有七遮。师不应与受戒。无七遮者得受。若有犯十戒者应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。若到礼三世千佛得见好相。若一七日二三七日乃至一年要见好相。好相者。佛来摩顶见光见华种种异相。便得灭罪。若无好相虽忏无益。是人现身亦不得戒。而得增受戒。若犯四十八轻戒者。对首忏罪灭。不同七遮。而教诫师于是法中一一好解。若不解大乘经律若轻若重是非之相。不解第一义谛。习种性长养性不可坏性道种性正性。其中多少观行出入十禅支一切行法。一一不得此法中意。而菩萨为利养故为名闻故。恶求多求贪利弟子。而诈现解一切经律。为供养故。是自欺诈亦欺诈他人。故与人受戒者。犯轻垢罪
若佛子。教化人起信心时。菩萨与他人作教诫法师者。见欲受戒人。应教请二师和上阿阇梨。二师应问言。汝有七遮罪不。若现身有七遮。师不应与受戒。无七遮者得受。若有犯十戒者应教忏悔。在佛菩萨形像前。