习种性长养性不可坏性道种性正性出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，习种性长养性不可坏性道种性正性的作者是：鸠摩罗什。
习种性长养性不可坏性道种性正性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
习种性长养性不可坏性道种性正性的释义是：’习种性长养性不可坏性道种性正性’ 这句话的释义是：
- 习种性：指习气所形成的性格或习性。
- 长养性：指性格或习性的培养和发展。
- 不可坏性：指这种性格或习性不易被破坏或改变。
- 道种性：指符合佛道或正道的精神和性格。
- 正性：指正直、纯洁的性格或本性。
整体而言，这句话强调了习气或性格的培养应朝着不易被破坏、符合佛道精神且正直纯洁的方向发展。
习种性长养性不可坏性道种性正性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
习种性长养性不可坏性道种性正性的拼音读音是：xí zhǒng xìng zhǎng yǎng xìng bù kě huài xìng dào zhǒng xìng zhèng xìng。
习种性长养性不可坏性道种性正性是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第713句。
习种性长养性不可坏性道种性正性的上半句是：不解第一义谛。
习种性长养性不可坏性道种性正性的下半句是：其中多少观行出入十禅支一切行法。
习种性长养性不可坏性道种性正性的全句是：若佛子。教化人起信心时。菩萨与他人作教诫法师者。见欲受戒人。应教请二师和上阿阇梨。二师应问言。汝有七遮罪不。若现身有七遮。师不应与受戒。无七遮者得受。若有犯十戒者应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。若到礼三世千佛得见好相。若一七日二三七日乃至一年要见好相。好相者。佛来摩顶见光见华种种异相。便得灭罪。若无好相虽忏无益。是人现身亦不得戒。而得增受戒。若犯四十八轻戒者。对首忏罪灭。不同七遮。而教诫师于是法中一一好解。若不解大乘经律若轻
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