故见此土为不净耳出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，故见此土为不净耳的作者是：鸠摩罗什。
故见此土为不净耳是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
故见此土为不净耳的释义是：因此见到这个国土是不清净的。
故见此土为不净耳是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
故见此土为不净耳的拼音读音是：gù jiàn cǐ tǔ wèi bù jìng ěr。
故见此土为不净耳是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第472句。
故见此土为不净耳的上半句是：不依佛慧。
故见此土为不净耳的下半句是：舍利弗。
故见此土为不净耳的全句是：螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
的上一句是：舍利弗言：“我见此土，丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满。”
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螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
的下一句是：于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。
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包含故见此土为不净耳这句的作品内容：
“如是，宝积！菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随其调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净，则一切功德净。是故，宝积！若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”
尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂不净？而是佛土，不净若此？
佛知其念，