知有为法出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，知有为法的作者是：鸠摩罗什。
知有为法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
知有为法的释义是：知有为法：认识到世间一切事物都是因缘和合而成，具有变动不居、无常无我的本质。
知有为法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
知有为法的拼音读音是：zhī yǒu wèi fǎ。
知有为法是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第514句。
知有为法的上半句是：诸天及人。
知有为法的下半句是：皆悉无常。
知有为法的全句是：当佛现此国土严净之时，宝积所将五百长者子，皆得无生法忍；八万四千人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。佛摄神足，于是世界还复如故。求声闻乘者三万二千，诸天及人，知有为法，皆悉无常，远尘离垢，得法眼净。八千比丘，不受诸法，漏尽意解。
当佛现此国土严净之时，宝积所将五百长者子，皆得无生法忍；八万四千人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。佛摄神足，于是世界还复如故。求声闻乘者三万二千，诸天及人，知有为法，皆悉无常，远尘离垢，得法眼净。八千比丘，不受诸法，漏尽意解。
的上一句是：佛告舍利弗：“我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！譬如诸天，共宝器食，随其福德，饭色有异。如是，舍利弗！若人心净，便见此土功德庄严。”
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当佛现此国土严净之时，宝积所将五百长者子，皆得无生法忍；八万四千人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。佛摄神足，于是世界还复如故。求声闻乘者三万二千，诸天及人，知有为法，皆悉无常，远尘离垢，得法眼净。八千比丘，不受诸法，漏尽意解。
的下一句是：。
包含知有为法这句的作品内容：
螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。
是