稽首礼维摩诘足出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，稽首礼维摩诘足的作者是：鸠摩罗什。
稽首礼维摩诘足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
稽首礼维摩诘足的释义是：稽首礼维摩诘足：以最恭敬的礼节，向维摩诘菩萨顶礼膜拜，表示虔诚的敬仰和礼赞。稽首是佛教徒的一种顶礼方式，表示至高无上的尊敬。维摩诘是佛教传说中一位智慧、慈悲的菩萨。
稽首礼维摩诘足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
稽首礼维摩诘足的拼音读音是：jī shǒu lǐ wéi mó jí zú。
稽首礼维摩诘足是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第362句。
稽首礼维摩诘足的上半句是：于是诸比丘。
稽首礼维摩诘足的下半句是：时维摩诘因为说法。
稽首礼维摩诘足的全句是：富楼那白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，于大林中，在一树下，为诸新学比丘说法，时维摩诘来谓我言：‘唯，富楼那！先当入定，观此人心，然后说法。无以秽食置于宝器，当知是比丘心之所念；无以琉璃同彼水精，汝不能知众生根源，无得发起以小乘法。彼自无疮，勿伤之也！欲行大道，莫示小径！无以大海内于牛迹，无以日光等彼萤火。富楼那，此比丘久发大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教导之？我观小乘，智慧微浅，犹如盲人，不能分别切众生根之利钝。时维摩诘即入三昧，令此比丘自识宿命，曾于五百佛所植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提。即时豁然，还得本心。于是诸比丘，稽首礼维摩诘足。时维摩诘因为说法，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。我念声闻不观人根，不应说法，是故不任诣彼问疾。”
富楼那白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，于大林中，在一树下，为诸新学比丘说法，时维摩诘来谓我言：‘唯，富楼那！先当入定，观此人心，然后说法。无以秽食置于宝器，当知是比丘心之所念；无以琉璃同彼水精，汝不能知众生根源，无得发起以小乘法。彼自无疮，勿伤之也！欲行大道，莫示小径！无以大海