心垢故众生垢出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，心垢故众生垢的作者是：鸠摩罗什。
心垢故众生垢是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
心垢故众生垢的释义是：心垢故众生垢，意指由于内心有污垢，因此导致众生也受到污染。这里的“心垢”指的是内心的烦恼、贪嗔痴等负面情绪，而“众生垢”则是指众生的烦恼和痛苦。这句话表达了内心清净与众生痛苦之间的关联。
心垢故众生垢是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
心垢故众生垢的拼音读音是：xīn gòu gù zhòng shēng gòu。
心垢故众生垢是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第482句。
心垢故众生垢的上半句是：如佛所说。
心垢故众生垢的下半句是：心净故众生净。
心垢故众生垢的全句是：优波离白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔者，有二比丘犯律行，以为耻，不敢问佛，来问我言：“唯，优波离！我等犯律，诚以为耻，不敢问佛，愿解疑悔，得免斯咎。’我即为其如法解说。时维摩诘来谓我言：“唯，优波离！无重增此二比丘罪，当直除灭，勿扰其心。所以者何？彼罪性不在内，不在外，不在中间，如佛所说：心垢故众生垢，心净故众生净。心亦不在内，不在外，不在中间。如其心然，罪垢亦然；诸法亦然，不出于如。如优波离以心相得解脱时，宁有垢不？我言：‘不也。维摩诘言：一切众生心相无垢亦复如是。唯，优波离！妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。优波离，切法生灭不住，如幻如电；诸法不相待，乃至一念不住；诸法皆妄见，如梦、如焰、如水中月、如镜中像，以妄想生。其知此者，是名奉律；其知此者，是名善解。于是二比丘言：“上智哉！是优波离所不能及，持律之上而不能说。’我答言：“自舍如来，未有声闻及菩萨，能制其乐说之辩。其智慧明达为若此也。’时二比丘，疑悔即除，发阿耨多罗三藐三菩提心，作是愿言：‘令一切众生皆得是辩。’故我不任诣彼问疾。”
优波离白