得无近佛而谬听耶出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，得无近佛而谬听耶的作者是：鸠摩罗什。
得无近佛而谬听耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
得无近佛而谬听耶的释义是：“得无近佛而谬听耶”这句话的释义是：难道是因为靠近佛祖就错误地听说了吗？这里表达的是对可能误解佛祖教诲的怀疑或反问。
得无近佛而谬听耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
得无近佛而谬听耶的拼音读音是：dé wú jìn fú ér miù tīng yé。
得无近佛而谬听耶是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第680句。
得无近佛而谬听耶的上半句是：实怀惭愧。
得无近佛而谬听耶的下半句是：即闻空中声曰。
得无近佛而谬听耶的全句是：阿难白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔时，世尊身小有疾，当用牛乳，我即持钵，诣大婆罗门家门下立，时维摩诘来谓我言：“唯，阿难！何为晨朝持钵住此？’我言：居士，世尊身小有疾，当用牛乳，故来至此。维摩诘言：‘止，止，阿难！莫作是语。如来身者，金刚之体，诸恶已断，众善普会，当有何疾？当有何恼？默往，阿难！勿谤如来，莫使异人闻此粗言，无令大威德诸天及他方净土诸来菩萨得闻斯语阿难，转轮圣王，以少福故，尚得无病，岂况如来无量福会，普胜者哉！行矣，阿难！勿使我等受斯耻也。外道梵志若闻此语，当作是念：何名为师？自疾不能救，而能救诸疾人？可密速去，勿使人闻。当知，阿难！诸如来身，即是法身，非思欲身。佛为世尊，过于三界；佛身无漏，诸漏已尽；佛身无为，不堕诸数。如此之身，当有何疾？时我，世尊！实怀惭愧，得无近佛而谬听耶？即闻空中声曰：“阿难，如居士言。但为佛出五浊恶世，现行斯法，度脱众生。行矣，阿难！取乳勿惭。世尊，维摩诘智慧、辩才为若此也，是故不任诣彼问疾。”
阿难白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔时，世尊身小有疾，当用牛乳，我即持钵，诣大婆罗门家门下立，时维摩诘来谓