过去耶出自哪里？过去耶的全文

为用何生得受记乎出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，为用何生得受记乎的作者是：鸠摩罗什。 为用何生得受记乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为用何生得受记乎的释义是：“为用何生得受记乎”这句话的意思是：为什么这个众生能够得到佛的记念呢？这里的“受记”指的是得到佛陀的认可和预言，预示其将来必定成佛。 为用何生得受记乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为用何生得受记乎的拼音读音是：wèi

一生当得阿耨多罗三藐三菩提出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，一生当得阿耨多罗三藐三菩提的作者是：鸠摩罗什。 一生当得阿耨多罗三藐三菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一生当得阿耨多罗三藐三菩提的释义是：此句意为：一生当达到无上正等正觉的境界。阿耨多罗三藐三菩提是梵文音译，意译为“无上正等正觉”，是佛教修行者追求的最高境界。 一生当得阿耨多罗三藐三菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

世尊授仁者记出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，世尊授仁者记的作者是：鸠摩罗什。 世尊授仁者记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊授仁者记的释义是：世尊传授仁者佛法的智慧。 世尊授仁者记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊授仁者记的拼音读音是：shì zūn shòu rén zhě jì。 世尊授仁者记是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第11句。 世尊授仁者记的上半句是：弥勒。

未来耶出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，未来耶的作者是：鸠摩罗什。 未来耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 未来耶的释义是：“未来耶”在《维摩诘经·菩萨品第四》中的释义是：未来世，未来之时。 未来耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 未来耶的拼音读音是：wèi lái yé。 未来耶是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第15句。 未来耶的上半句是：过去耶。 未来耶的下半句是：现在耶。

现在耶出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，现在耶的作者是：鸠摩罗什。 现在耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现在耶的释义是：现在耶：意指此时此刻，即时。 现在耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 现在耶的拼音读音是：xiàn zài yé。 现在耶是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第16句。 现在耶的上半句是：未来耶。 现在耶的下半句是：若过去生。 现在耶的全句是：弥勒白佛言：“世尊

若过去生出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，若过去生的作者是：鸠摩罗什。 若过去生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若过去生的释义是：若过去生：指前世的、前一个生命周期的。 若过去生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若过去生的拼音读音是：ruò guò qù shēng。 若过去生是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第17句。 若过去生的上半句是：现在耶。 若过去生的下半句是：过去生已灭。