又见珠璎在彼佛上出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，又见珠璎在彼佛上的作者是：鸠摩罗什。
又见珠璎在彼佛上是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
又见珠璎在彼佛上的释义是：“又见珠璎在彼佛上”意指再次看到那尊佛祖身上佩戴的珠宝璎珞。这里的“珠璎”指的是用珍珠、宝石等装饰而成的璎珞，象征着佛祖的庄严与尊贵。而“彼佛上”则是指那尊佛祖的身上。整句诗描绘了作者再次见到佛祖时，对其庄严形象的美好印象。
又见珠璎在彼佛上是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
又见珠璎在彼佛上的拼音读音是：yòu jiàn zhū yīng zài bǐ fú shàng。
又见珠璎在彼佛上是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第505句。
又见珠璎在彼佛上的上半句是：皆见光明国土难胜如来。
又见珠璎在彼佛上的下半句是：变成四柱宝台。
又见珠璎在彼佛上的全句是：“我时心得清净，叹未曾有，稽首礼维摩诘足，即解璎珞，价直百千，以上之。不肯取。我言：“居士，愿必纳受，随意所与。维摩诘乃受璎珞，分作二分，持一分，施此会中一最下乞人；持一分，奉彼难胜如来。一切众会，皆见光明国土难胜如来，又见珠璎在彼佛上，变成四柱宝台，四面严饰，不相障蔽。

“我时心得清净，叹未曾有，稽首礼维摩诘足，即解璎珞，价直百千，以上之。不肯取。我言：“居士，愿必纳受，随意所与。维摩诘乃受璎珞，分作二分，持一分，施此会中一最下乞人；持一分，奉彼难胜如来。一切众会，皆见光明国土难胜如来，又见珠璎在彼佛上，变成四柱宝台，四面严饰，不相障蔽。 的上一句是：善德白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，自于父舍设大施会，供养一切沙门、婆罗门及诸外道、贫穷下贱、孤独乞人。期满七日，时维摩诘来入会中，谓我言：“长者子！夫大施会不当如汝所设。当为法施之会，何用是财施会为？’我言：“居士何谓法施之会？法施会者，无前无后，一时供养一切众生，是名法施之会









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