等于大悲出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，等于大悲的作者是：鸠摩罗什。
等于大悲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
等于大悲的释义是：’等于大悲’释义：等同于广大慈悲。指某人的慈悲心广大无边，如同菩萨的大悲心一样。
等于大悲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
等于大悲的拼音读音是：děng yú dà bēi。
等于大悲是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第515句。
等于大悲的上半句是：无所分别。
等于大悲的下半句是：不求果报。
等于大悲的全句是：“时维摩诘现神变已，又作是言：‘若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别；等于大悲，不求果报，是则名曰具足法施。’城中一最下乞人，见是神力，闻其所说，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。
“时维摩诘现神变已，又作是言：‘若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别；等于大悲，不求果报，是则名曰具足法施。’城中一最下乞人，见是神力，闻其所说，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。
的上一句是：“我时心得清净，叹未曾有，稽首礼维摩诘足，即解璎珞，价直百千，以上之。不肯取。我言：“居士，愿必纳受，随意所与。维摩诘乃受璎珞，分作二分，持一分，施此会中一最下乞人；持一分，奉彼难胜如来。一切众会，皆见光明国土难胜如来，又见珠璎在彼佛上，变成四柱宝台，四面严饰，不相障蔽。
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“时维摩诘现神变已，又作是言：‘若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别；等于大悲，不求果报，是则名曰具足法施。’城中一最下乞人，见是神力，闻其所说，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。
的下一句是：如是诸菩萨各各向佛说其本缘，称述维摩诘所言，皆曰不任诣彼问疾。。
包含等于大悲这句的作品内容：
“尔时，维摩诘语诸女言：‘魔以汝等与我，今汝皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。’即随所应而为说法，令发道意