身相离故出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，身相离故的作者是：鸠摩罗什。
身相离故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
身相离故的释义是：身相离故：指身体与外界事物分离，即超脱尘世束缚，达到身心解脱的境界。
身相离故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
身相离故的拼音读音是：shēn xiāng lí gù。
身相离故是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第152句。
身相离故的上半句是：非身合。
身相离故的下半句是：亦非心合。
身相离故的全句是：答曰:「非身合，身相离故;亦非心合，心如幻故。」
答曰:「非身合，身相离故;亦非心合，心如幻故。」
的上一句是：又问:「此病身合耶？心合耶？」
。
答曰:「非身合，身相离故;亦非心合，心如幻故。」
的下一句是：又问:「地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？」
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包含身相离故这句的作品内容：
又问:「诸佛解脱当于何求？」
答曰:「当于一切众生心行中求。又仁者所问:『何无侍者？』一切众魔及诸外道，皆吾侍也。所以者何？众魔者乐生死，菩萨于生死而不舍;外道者乐诸见，菩萨于诸见而不动。」
文殊师利言:「居士所疾，为何等相？」
维摩诘言:「我病无形不可见。」
又问:「此病身合耶？心合耶？」
答曰:「非身合，身相离故;亦非心合，心如幻故。」
又问:「地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？」
答曰:「是病非地大，亦不离地大;水、火、风大，亦复如是。而众生病从四大起，以其有病，是故我病。」
尔时，文殊师利问维摩诘言:「菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」
维摩诘言:「说身无常，不说厌离于身;说身有苦，不说乐于涅槃;说身无我，而说教导众生;说身空寂，不说毕竟寂灭;说悔先罪，而不说入于过去。以己之疾，愍于彼疾。当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生。忆所修福，念于净命，勿生忧恼，常起精进，当作医王，疗治众病。菩萨应如是慰喻有疾菩萨