是名有方便慧解出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是名有方便慧解的作者是：鸠摩罗什。
是名有方便慧解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
是名有方便慧解的释义是：这是指以智慧和方便的方式理解事物。
是名有方便慧解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
是名有方便慧解的拼音读音是：shì míng yǒu fāng biàn huì jiě。
是名有方便慧解是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第351句。
是名有方便慧解的上半句是：以自调伏而不疲厌。
是名有方便慧解的下半句是：何谓无慧方便缚。
是名有方便慧解的全句是：「彼有疾菩萨，应复作是念:如我此病，非真、非有，众生病，亦非真、非有。作是观时，于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。所以者何？菩萨断除客尘烦恼而起大悲，爱见悲者，则于生死有疲厌心。若能离此，无有疲厌，在在所生，不为爱见之所覆也。所生无缚，能为众生说法解缚。如佛所说:若自有缚，能解彼缚，无有是处;若自无缚，能解彼缚，斯有是处。是故菩萨不应起缚。何谓缚？何谓解？贪著禅味是菩萨缚，以方便生是菩萨解。又无方便慧缚，有方便慧解;无慧方便缚、有慧方便解。何谓无方便慧缚？谓菩萨以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中而自调伏，是名无方便慧缚。何谓有方便慧解？谓不以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中，以自调伏而不疲厌，是名有方便慧解。何谓无慧方便缚？谓菩萨住贪欲、嗔恚、邪见等诸烦恼而植众德本，是名无慧方便缚。何谓有慧方便解？谓离诸贪欲、嗔恚、邪见等诸烦恼而植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，是名有慧方便解。

「彼有疾菩萨，应复作是念:如我此病，非真、非有，众生病，亦非真、非有。作是观时，于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。所以者何？菩萨断除客尘烦恼而起大悲，爱见悲者，则于生死有疲厌心。若能离此，无有疲厌，在在所生，不为爱见之所覆也。所生无缚，









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