虽行四念处出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行四念处的作者是：鸠摩罗什。
虽行四念处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
虽行四念处的释义是：“虽行四念处”中的“四念处”指的是佛教修行中的一种观照方法，具体指：
- 身念处：观照自己的身体，认识到身体的无常、苦、无我。
- 受念处：观照自己的感受，认识到感受的无常、苦、无我。
- 心念处：观照自己的内心活动，认识到心念的无常、苦、无我。
- 法念处：观照一切法，认识到法的无常、苦、无我。
“虽行四念处”意指即使修行者已经按照四念处的方法进行观照修行，但仍然保持谦卑和自省的态度。
虽行四念处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
虽行四念处的拼音读音是：suī xíng sì niàn chù。
虽行四念处是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第459句。
虽行四念处的上半句是：是菩萨行。
虽行四念处的下半句是：而不永离身。
虽行四念处的全句是：「文殊师利！有疾菩萨，应如是调伏其心:不住其中，亦复不住不调伏心。所以者何？若住不调伏心，是愚人法;若住调伏心，是声闻法。是故菩萨不当住于调伏、不调伏心，离此二法，是菩萨行;在于生死，不为污行，住于涅槃，不永灭度，是菩萨行;非凡夫行，非贤圣行，是菩萨行;非垢行，非净行，是菩萨行;虽过魔行，而现降众魔，是菩萨行;求一切智，无非时求，是菩萨行;虽观诸法不生，而不入正位，是菩萨行;虽观十二缘起，而入诸邪见，是菩萨行;虽摄一切众生，而不爱著，是菩萨行;虽乐远离，而不依身心尽，是菩萨行;虽行三界，而不坏法性，是菩萨行;虽行于空，而植众德本，是菩萨行;虽行无相，而度众生，是菩萨行;虽行无作，而现受身，是菩萨行;虽行无起，而起一切善行，是菩萨行;虽行六波罗蜜，而遍知众生心、心数法，是菩萨行;虽行六通，而不尽漏，是菩萨行;虽行四无量心，而不贪著生于梵世，是菩萨行;虽行禅定、解脱、
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