当于何坐出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，当于何坐的作者是：鸠摩罗什。
当于何坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
当于何坐的释义是：“当于何坐”指的是在何处或何地坐下。这句话通常用来询问或指示某人应该坐在哪里。在《维摩诘所说经》中，这一表达可能指的是佛陀或维摩诘询问或指导弟子或信众应如何选择合适的座位。
当于何坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
当于何坐的拼音读音是：dāng yú hé zuò。
当于何坐是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第6句。
当于何坐的上半句是：大弟子众。
当于何坐的下半句是：
长者维摩诘知其意。
当于何坐的全句是：尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念:斯诸菩萨、大弟子众，当于何坐？
尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念:斯诸菩萨、大弟子众，当于何坐？
的下一句是：长者维摩诘知其意，语舍利弗言:「云何？仁者为法来耶？求床座耶？」
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包含当于何坐这句的作品内容：
尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念:斯诸菩萨、大弟子众，当于何坐？
长者维摩诘知其意，语舍利弗言:「云何？仁者为法来耶？求床座耶？」
舍利弗言:「我为法来，非为床座。」
维摩诘言:「唯！舍利弗！夫求法者，不贪躯命，何况床座。夫求法者，非有色、受、想、行、识之求，非有界、入之求，非有欲、色、无色之求。唯！舍利弗！夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求;夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证、修道之求。所以者何？法无戏论。若言我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。
「唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也;法名无染，若染于法，乃至涅槃，是则染著，非求法也;法无行处，若行于法，是则行处，非求法也;法无取舍，若取舍法，是则取舍，非求法也;法无处所，若着处所，是则着处，非求法也;法名无相，若随相识，是则求相，非求法也;法不可住，若住于法，是则住法，非求