何况床座出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，何况床座的作者是：鸠摩罗什。
何况床座是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
何况床座的释义是：“何况床座”意指在维摩诘菩萨所展现的不可思议境界中，连床座这样的普通物品也具有不可思议的特质。这里的“何况”表示进一步强调，意味着即使是床座这样的日常用品，在菩萨的境界中也不可思议，体现了佛法的深奥与广大。
何况床座是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
何况床座的拼音读音是：hé kuàng chuáng zuò。
何况床座是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第20句。
何况床座的上半句是：不贪躯命。
何况床座的下半句是：夫求法者。
何况床座的全句是：维摩诘言:「唯！舍利弗！夫求法者，不贪躯命，何况床座。夫求法者，非有色、受、想、行、识之求，非有界、入之求，非有欲、色、无色之求。唯！舍利弗！夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求;夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证、修道之求。所以者何？法无戏论。若言我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。
维摩诘言:「唯！舍利弗！夫求法者，不贪躯命，何况床座。夫求法者，非有色、受、想、行、识之求，非有界、入之求，非有欲、色、无色之求。唯！舍利弗！夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求;夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证、修道之求。所以者何？法无戏论。若言我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。
的上一句是：舍利弗言:「我为法来，非为床座。」
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维摩诘言:「唯！舍利弗！夫求法者，不贪躯命，何况床座。夫求法者，非有色、受、想、行、识之求，非有界、入之求，非有欲、色、无色之求。唯！舍利弗！夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求;夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证、修道之求。所以者何？法无戏论。若言我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。
的下一句是：「唯！舍利弗