与诸菩萨上人俱坐出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，与诸菩萨上人俱坐的作者是：鸠摩罗什。
与诸菩萨上人俱坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
与诸菩萨上人俱坐的释义是：与诸菩萨上人俱坐：与众多高阶菩萨一起坐下，表示与修行高深、道德高尚的菩萨们共同修行或聚会。
与诸菩萨上人俱坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
与诸菩萨上人俱坐的拼音读音是：yǔ zhū pú sà shàng rén jù zuò。
与诸菩萨上人俱坐是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第141句。
与诸菩萨上人俱坐的上半句是：就师子座。
与诸菩萨上人俱坐的下半句是：当自立身如彼座像。
与诸菩萨上人俱坐的全句是：尔时，维摩诘语文殊师利:「就师子座！与诸菩萨上人俱坐，当自立身如彼座像。」
尔时，维摩诘语文殊师利:「就师子座！与诸菩萨上人俱坐，当自立身如彼座像。」
的上一句是：于是长者维摩诘现神通力。即时，彼佛遣三万二千师子座，高广严净，来入维摩诘室。诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，昔所未见。其室广博，悉皆包容三万二千师子座，无所妨碍，于毗耶离城，及阎浮提四天下，亦不迫迮，悉见如故。
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尔时，维摩诘语文殊师利:「就师子座！与诸菩萨上人俱坐，当自立身如彼座像。」
的下一句是：其得神通菩萨，即自变形为四万二千由旬，坐师子座。诸新发意菩萨及大弟子皆不能升。
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包含与诸菩萨上人俱坐这句的作品内容：
「唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也;法名无染，若染于法，乃至涅槃，是则染著，非求法也;法无行处，若行于法，是则行处，非求法也;法无取舍，若取舍法，是则取舍，非求法也;法无处所，若着处所，是则着处，非求法也;法名无相，若随相识，是则求相，非求法也;法不可住，若住于法，是则住法，非求法也;法不可见、闻、觉、知，若行见、闻、觉、知，是则见、闻、觉、知，非求法也;法名无为，若行有为，是求有为，非