不觉不知己之所入出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，不觉不知己之所入的作者是：鸠摩罗什。
不觉不知己之所入是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不觉不知己之所入的释义是：“不觉不知己之所入”意指自己并未察觉也不了解自己究竟进入了何种境界或状态。这里的“不觉”指的是没有意识到，“不知”指的是不清楚，“己之所入”指的是自己所处的境地或所达到的境界。整句话强调了自我认知的局限性，即人可能对自己的真实状态缺乏足够的认识。
不觉不知己之所入是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不觉不知己之所入的拼音读音是：bù jué bù zhī jǐ zhī suǒ rù。
不觉不知己之所入是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第201句。
不觉不知己之所入的上半句是：阿修罗等。
不觉不知己之所入的下半句是：于此众生。
不觉不知己之所入的全句是：维摩诘言:「唯！舍利弗！诸佛菩萨有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖、鼋鼍，水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼、神、阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生，亦无所娆。
维摩诘言:「唯！舍利弗！诸佛菩萨有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖、鼋鼍，水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼、神、阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生，亦无所娆。
的上一句是：舍利弗言:「居士！未曾有也！如是小室，乃容受此高广之座，于毗耶离城，无所妨碍，又于阎浮提聚落、城邑，及四天下、诸天、龙王、鬼、神宫殿，亦不迫迮。」
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维摩诘言:「唯！