皆能变之令作佛声出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，皆能变之令作佛声的作者是：鸠摩罗什。
皆能变之令作佛声是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
皆能变之令作佛声的释义是：“皆能变之令作佛声”意指所有声音都可以转化为佛音，意味着众生通过修行，可以改变自身的声音，使之成为具有佛性的声音。
皆能变之令作佛声是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
皆能变之令作佛声的拼音读音是：jiē néng biàn zhī lìng zuò fú shēng。
皆能变之令作佛声是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第274句。
皆能变之令作佛声的上半句是：上中下音。
皆能变之令作佛声的下半句是：演出无常。
皆能变之令作佛声的全句是：「又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，能以神通现作佛身，或现辟支佛身，或现声闻身，或现帝释身，或现梵王身，或现世主身，或现转轮王身。又十方世界所有众声，上中下音，皆能变之令作佛声，演出无常、苦、空、无我之音，及十方诸佛所说种种之法，皆于其中，普令得闻。
「又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，能以神通现作佛身，或现辟支佛身，或现声闻身，或现帝释身，或现梵王身，或现世主身，或现转轮王身。又十方世界所有众声，上中下音，皆能变之令作佛声，演出无常、苦、空、无我之音，及十方诸佛所说种种之法，皆于其中，普令得闻。
的上一句是：「又舍利弗！十方世界所有诸风，菩萨悉能吸著口中，而身无损，外诸树木亦不摧折。又十方世界劫尽烧时，以一切火内于腹中，火事如故，而不为害。又于下方过恒河沙等诸佛世界，取一佛土，举著上方过恒河沙无数世界，如持针锋，举一枣叶，而无所娆。
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「又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，能以神通现作佛身，或现辟支佛身，或现声闻身，或现帝释身，或现梵王身，或现世主身，或现转轮王身。又十方世界所有众声，上中下音，皆能变之令作佛声，演出无常、苦、空、无我之音，及十方诸佛所说种种之法，皆于