众生犹然出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，众生犹然的作者是：鸠摩罗什。
众生犹然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
众生犹然的释义是：众生犹然：犹然，犹是依旧、仍然的意思。众生犹然，即指所有众生依旧如此，强调众生在某种状态或行为上的一致性或连续性。
众生犹然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
众生犹然的拼音读音是：zhòng shēng yóu rán。
众生犹然是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第441句。
众生犹然的上半句是：
天曰。
众生犹然的下半句是：无没生也。
众生犹然的全句是：天曰:「众生犹然，无没生也。」
天曰:「众生犹然，无没生也。」
的上一句是：曰:「佛化所生，非没生也。」
。
天曰:「众生犹然，无没生也。」
的下一句是：舍利弗问天:「汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？」
。
包含众生犹然这句的作品内容：
舍利弗言:「女身色相，无在、无不在。」
天曰:「一切诸法，亦复如是，无在、无不在。夫无在、无不在者，佛所说也。」
舍利弗问天:「汝于此没，当生何所？」
天曰:「佛化所生，吾如彼生。」
曰:「佛化所生，非没生也。」
天曰:「众生犹然，无没生也。」
舍利弗问天:「汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？」
天曰:「如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。」舍利弗言:「我作凡夫，无有是处。」
天曰:「我得阿耨多罗三藐三菩提，亦无是处。所以者何？菩提无住处，是故无有得者。」
舍利弗言:「今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得、当得、如恒河沙，皆谓何乎？」
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