何故去华出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，何故去华的作者是：鸠摩罗什。
何故去华是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
何故去华的释义是：何故去华：为什么离开繁华的地方。这里的“华”指的是繁华、热闹的地方，常用来比喻世间纷扰、欲望丛生之处。诗人以此表达了对世俗繁华的厌倦，以及对超脱尘世的向往。
何故去华是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
何故去华的拼音读音是：hé gù qù huá。
何故去华是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第199句。
何故去华的上半句是：天女问舍利弗。
何故去华的下半句是：
答曰。
何故去华的全句是：尔时，天女问舍利弗:「何故去华？」
尔时，天女问舍利弗:「何故去华？」
的上一句是：时维摩诘室有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落;至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。
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尔时，天女问舍利弗:「何故去华？」
的下一句是：答曰:「此华不如法，是以去之。」
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包含何故去华这句的作品内容：
又问:「颠倒想孰为本？」
答曰:「无住为本。」
又问:「无住孰为本？」
答曰:「无住则无本。文殊师利！从无住本，立一切法。」
时维摩诘室有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落;至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。
尔时，天女问舍利弗:「何故去华？」
答曰:「此华不如法，是以去之。」
天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便，如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华着身耳;结习尽者，华不著也。」
舍利弗言:「天止此室，其已久如？」
答曰:「我止此