观诸菩萨华不著者出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，观诸菩萨华不著者的作者是：鸠摩罗什。
观诸菩萨华不著者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
观诸菩萨华不著者的释义是：观诸菩萨华不著者：指菩萨观照众生时，能够超脱于功名利禄的诱惑，不被世间荣华所迷惑，保持着内心的清净无染。
观诸菩萨华不著者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
观诸菩萨华不著者的拼音读音是：guān zhū pú sà huá bù zhù zhě。
观诸菩萨华不著者是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第213句。
观诸菩萨华不著者的上半句是：是则如法。
观诸菩萨华不著者的下半句是：已断一切分别想故。
观诸菩萨华不著者的全句是：天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便，如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华着身耳;结习尽者，华不著也。」
天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便，如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华着身耳;结习尽者，华不著也。」
的上一句是：答曰:「此华不如法，是以去之。」
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天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便，如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华着身耳;结习尽者，华不著也。」
的下一句是：舍利弗言:「天止此