故吾于是不知所云出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，故吾于是不知所云的作者是：鸠摩罗什。
故吾于是不知所云是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
故吾于是不知所云的释义是：不知所云：不知道该说些什么，形容说话没有条理或者无法表达清楚。
故吾于是不知所云是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
故吾于是不知所云的拼音读音是：gù wú yú shì bù zhī suǒ yún。
故吾于是不知所云是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第246句。
故吾于是不知所云的上半句是：解脱者无所言说。
故吾于是不知所云的下半句是：
天曰。
故吾于是不知所云的全句是：答曰:「解脱者无所言说，故吾于是不知所云。」
答曰:「解脱者无所言说，故吾于是不知所云。」
的上一句是：天曰:「如何耆旧，大智而默？」
。
答曰:「解脱者无所言说，故吾于是不知所云。」
的下一句是：天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
。
包含故吾于是不知所云这句的作品内容：
答曰:「我止此室，如耆年解脱。」
舍利弗言:「止此久耶？」
天曰:「耆年解脱，亦何如久？」
舍利弗默然不答。
天曰:「如何耆旧，大智而默？」
答曰:「解脱者无所言说，故吾于是不知所云。」
天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
舍利弗言:「不复以离淫、怒、痴为解脱乎？」
天曰:「佛为增上慢人说离淫、怒、痴为解脱耳;若无增上慢者，佛说淫、怒、痴性，即是解脱。」
舍利弗言:「善哉！善哉！天女！汝何所得，以何为证，辩乃如是？」
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