汝何所得出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，汝何所得的作者是：鸠摩罗什。
汝何所得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
汝何所得的释义是：“汝何所得”一语，意指对某人的行为或言论进行质问，询问对方究竟得到了什么，通常用于探询对方的行为动机、所得成果或所得利益。在《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中，可能用于启发或反问对方对于佛法修行、境界理解等的所得与感悟。
汝何所得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
汝何所得的拼音读音是：rǔ hé suǒ dé。
汝何所得是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第279句。
汝何所得的上半句是：天女。
汝何所得的下半句是：以何为证。
汝何所得的全句是：舍利弗言:「善哉！善哉！天女！汝何所得，以何为证，辩乃如是？」
舍利弗言:「善哉！善哉！天女！汝何所得，以何为证，辩乃如是？」
的上一句是：天曰:「佛为增上慢人说离淫、怒、痴为解脱耳;若无增上慢者，佛说淫、怒、痴性，即是解脱。」
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舍利弗言:「善哉！善哉！天女！汝何所得，以何为证，辩乃如是？」
的下一句是：天曰:「我无得、无证，故辩如是。所以者何？若有得、有证者，即于佛法为增上慢。」
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包含汝何所得这句的作品内容：
天曰:「如何耆旧，大智而默？」
答曰:「解脱者无所言说，故吾于是不知所云。」
天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
舍利弗言:「不复以离淫、怒、痴为解脱乎？」
天曰:「佛为增上慢人说离淫、怒、痴为解脱耳;若无增上慢者，佛说淫、怒、痴性，即是解脱。」
舍利弗言:「善哉！善哉！天女！汝何所得，以何为证，辩乃如是？」
天曰:「我无得、无证，故辩如是。所以者何？若有得、有证者，即于佛法为增上慢。」
舍利弗问天:「汝于三乘为何志求？」
天曰:「以声闻法化众