我无得出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，我无得的作者是：鸠摩罗什。
我无得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
我无得的释义是：”我无得”释义为：自我并无所得之意，常用于佛教语境，表示修行者已超越了对世间功名利禄的执着追求。
我无得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
我无得的拼音读音是：wǒ wú dé。
我无得是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第283句。
我无得的上半句是：
天曰。
我无得的下半句是：无证。
我无得的全句是：天曰:「我无得、无证，故辩如是。所以者何？若有得、有证者，即于佛法为增上慢。」
天曰:「我无得、无证，故辩如是。所以者何？若有得、有证者，即于佛法为增上慢。」
的上一句是：舍利弗言:「善哉！善哉！天女！汝何所得，以何为证，辩乃如是？」
。
天曰:「我无得、无证，故辩如是。所以者何？若有得、有证者，即于佛法为增上慢。」
的下一句是：舍利弗问天:「汝于三乘为何志求？」
。
包含我无得这句的作品内容：
答曰:「解脱者无所言说，故吾于是不知所云。」
天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
舍利弗言:「不复以离淫、怒、痴为解脱乎？」
天曰:「佛为增上慢人说离淫、怒、痴为解脱耳;若无增上慢者，佛说淫、怒、痴性，即是解脱。」
舍利弗言:「善哉！善哉！天女！汝何所得，以何为证，辩乃如是？」
天曰:「我无得、无证，故辩如是。所以者何？若有得、有证者，即于佛法为增上慢。」
舍利弗问天:「汝于三乘为何志求？」
天曰:「以声闻法化众生故，我为声闻;以因缘法化众生故，我为辟支佛;以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也。舍利弗！其有