以因缘法化众生故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，以因缘法化众生故的作者是：鸠摩罗什。
以因缘法化众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
以因缘法化众生故的释义是：以因缘法化众生故，意为通过因缘法则来教化众生。这里指的是以佛教的因缘观来引导和感化众生，使他们理解世间万物的相互依存和因果律，从而趋向于解脱和觉悟。
以因缘法化众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
以因缘法化众生故的拼音读音是：yǐ yīn yuán fǎ huà zhòng shēng gù。
以因缘法化众生故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第295句。
以因缘法化众生故的上半句是：我为声闻。
以因缘法化众生故的下半句是：我为辟支佛。
以因缘法化众生故的全句是：天曰:「以声闻法化众生故，我为声闻;以因缘法化众生故，我为辟支佛;以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也。舍利弗！其有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼、神等入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出。舍利弗！吾止此室，十有二年，初不闻说声闻、辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法。
天曰:「以声闻法化众生故，我为声闻;以因缘法化众生故，我为辟支佛;以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也。舍利弗！其有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼、神等入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出。舍利弗！吾止此室，十有二年，初不闻说声闻、辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法。
的上一句是：舍利弗问天:「汝于三乘为何志求？」
。
天曰:「以声闻法化众生故，我为声闻;以因缘法化众生故，我为辟支佛;以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜