初不闻说声闻出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，初不闻说声闻的作者是：鸠摩罗什。
初不闻说声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
初不闻说声闻的释义是：初不闻说声闻：最初未曾听闻过关于声闻教法的内容。声闻教法，指佛教中教导弟子断除烦恼、追求涅槃、证得罗汉果的教义。此处表示未曾接触过这种佛教思想或知识。
初不闻说声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
初不闻说声闻的拼音读音是：chū bù wén shuō shēng wén。
初不闻说声闻是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第321句。
初不闻说声闻的上半句是：十有二年。
初不闻说声闻的下半句是：辟支佛法。
初不闻说声闻的全句是：天曰:「以声闻法化众生故，我为声闻;以因缘法化众生故，我为辟支佛;以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也。舍利弗！其有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼、神等入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出。舍利弗！吾止此室，十有二年，初不闻说声闻、辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法。
天曰:「以声闻法化众生故，我为声闻;以因缘法化众生故，我为辟支佛;以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也。舍利弗！其有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼、神等入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出。舍利弗！吾止此室，十有二年，初不闻说声闻、辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法。
的上一句是：舍利弗问天:「汝于三乘为何志求？」
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天曰:「以声闻法化众生故，我为声闻;以因缘法化众生故，我为辟支佛;以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟