不以日月所照为明出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，不以日月所照为明的作者是：鸠摩罗什。
不以日月所照为明是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不以日月所照为明的释义是：不以日月所照为明，意为不以世间常理或外在事物所认为的“明”（光明、明亮）为真正的光明，强调内在智慧或精神境界的重要性，超越对物质或外在现象的依赖。
不以日月所照为明是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不以日月所照为明的拼音读音是：bù yǐ rì yuè suǒ zhào wèi míng。
不以日月所照为明是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第330句。
不以日月所照为明的上半句是：昼夜无异。
不以日月所照为明的下半句是：是为一未曾有难得之法。
不以日月所照为明的全句是：「舍利弗！此室常现八未曾有难得之法，何等为八？此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明，是为一未曾有难得之法。此室入者，不为诸垢之所恼也，是为二未曾有难得之法。此室常有释、梵、四天王、他方菩萨，来会不绝，是为三未曾有难得之法。此室常说六波罗蜜、不退转法，是为四未曾有难得之法。此室常作天人第一之乐，弦出无量法化之声，是为五未曾有难得之法。此室有四大藏，众宝积满，赒穷济乏，求得无尽，是为六未曾有难得之法。此室释迦牟尼佛、阿弥陀佛、阿閦佛、宝德、宝炎、宝月、宝严、难胜、师子响、一切利成、如是等十方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏，说已还去，是为七未曾有难得之法。此室一切诸天严饰宫殿，诸佛净土，皆于中现，是为八未曾有难得之法。
「舍利弗！此室常现八未曾有难得之法，何等为八？此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明，是为一未曾有难得之法。此室入者，不为诸垢之所恼也，是为二未曾有难得之法。此室常有释、梵、四天王、他方菩萨，来会不绝，是为三未曾有难得之法。此室常说六波罗蜜、不退转法，是为四未曾有难得之法。此室常作天