舍利弗问天出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗问天的作者是：鸠摩罗什。
舍利弗问天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
舍利弗问天的释义是：“舍利弗问天”指的是佛陀弟子舍利弗向天人提问。在这里，“问天”寓意着舍利弗向天人请教关于众生及佛法的问题，以期获得更高的智慧。
舍利弗问天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
舍利弗问天的拼音读音是：shě lì fú wèn tiān。
舍利弗问天是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第443句。
舍利弗问天的上半句是：无没生也。
舍利弗问天的下半句是：汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提。
舍利弗问天的全句是：舍利弗问天:「汝于三乘为何志求？」
舍利弗问天:「汝于三乘为何志求？」
的上一句是：天曰:「我无得、无证，故辩如是。所以者何？若有得、有证者，即于佛法为增上慢。」
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舍利弗问天:「汝于三乘为何志求？」
的下一句是：天曰:「以声闻法化众生故，我为声闻;以因缘法化众生故，我为辟支佛;以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也。舍利弗！其有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼、神等入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出。舍利弗！吾止此室，十有二年，初不闻说声闻、辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法。
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包含舍利弗问天这句的作品内容：
天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
舍利弗言:「不复以离淫、怒、痴为解脱乎？」
天曰:「佛为增上慢人说离淫、怒、痴为解脱耳;若无增上慢者，佛说淫、怒、痴性，即是解脱。」
舍利弗言:「善哉！善哉！天女！汝何所得，以何为证，辩乃如是？」
天曰:「我无得、无证，故辩如是。所以者何？若