已得出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，已得的作者是：鸠摩罗什。
已得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
已得的释义是：已得：已经得到，已经获得。
已得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
已得的拼音读音是：yǐ dé。
已得是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第459句。
已得的上半句是：今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提。
已得的下半句是：当得。
已得的全句是：舍利弗言:「今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得、当得、如恒河沙，皆谓何乎？」

舍利弗言:「今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得、当得、如恒河沙，皆谓何乎？」 的上一句是：天曰:「我得阿耨多罗三藐三菩提，亦无是处。所以者何？菩提无住处，是故无有得者。」 。
舍利弗言:「今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得、当得、如恒河沙，皆谓何乎？」 的下一句是：天曰:「皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去、来、今。」 。
包含已得这句的作品内容：
曰:「佛化所生，非没生也。」
天曰:「众生犹然，无没生也。」
舍利弗问天:「汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？」
天曰:「如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。」舍利弗言:「我作凡夫，无有是处。」
天曰:「我得阿耨多罗三藐三菩提，亦无是处。所以者何？菩提无住处，是故无有得者。」
舍利弗言:「今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得、当得、如恒河沙，皆谓何乎？」
天曰:「皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去、来、今。」
天曰:「舍利弗！汝得阿罗汉道耶？」
曰:「无所得故而得。」
天曰:「诸佛、菩萨，亦复如是，无所得故而得。」

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