非谓菩提有去出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，非谓菩提有去的作者是：鸠摩罗什。
非谓菩提有去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
非谓菩提有去的释义是：非谓菩提有去：指菩提（觉悟的境界）并不是有来有去、有生有灭的，即觉悟本身是超越时空、永恒不变的。
非谓菩提有去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
非谓菩提有去的拼音读音是：fēi wèi pú tí yǒu qù。
非谓菩提有去是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第466句。
非谓菩提有去的上半句是：说有三世。
非谓菩提有去的下半句是：来。
非谓菩提有去的全句是：天曰:「皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去、来、今。」
天曰:「皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去、来、今。」
的上一句是：舍利弗言:「今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得、当得、如恒河沙，皆谓何乎？」
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天曰:「皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去、来、今。」
的下一句是：天曰:「舍利弗！汝得阿罗汉道耶？」
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包含非谓菩提有去这句的作品内容：
天曰:「众生犹然，无没生也。」
舍利弗问天:「汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？」
天曰:「如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。」舍利弗言:「我作凡夫，无有是处。」
天曰:「我得阿耨多罗三藐三菩提，亦无是处。所以者何？菩提无住处，是故无有得者。」
舍利弗言:「今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得、当得、如恒河沙，皆谓何乎？」
天曰:「皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去、来、今。」
天曰:「舍利弗！汝得阿罗汉道耶？」
曰:「无所得故而得。」
天曰:「诸佛、菩萨，亦复如是，无所得故而得。」
尔时，维摩诘语舍利弗:「是天女已曾供养九十二亿佛，已能游戏菩萨神通，所愿具足，得无生忍，住不退转。以本愿故，随意能现，教化众生。」