譬如根败之士出自哪里？譬如根败之士的全文

而今我等永不能发出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，而今我等永不能发的作者是：鸠摩罗什。 而今我等永不能发是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而今我等永不能发的释义是：“而今我等永不能发”的意思是：而现在我们永远都不能发出去了。 而今我等永不能发是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而今我等永不能发的拼音读音是：ér jīn wǒ děng yǒng bù néng fā。

犹能发意生于佛法出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，犹能发意生于佛法的作者是：鸠摩罗什。 犹能发意生于佛法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犹能发意生于佛法的释义是：犹能发意生于佛法：即使身处世俗，仍能产生对佛法的向往和追求之心。 犹能发意生于佛法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犹能发意生于佛法的拼音读音是：yóu néng fā yì shēng yú fú fǎ。

乃至五无间罪出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，乃至五无间罪的作者是：鸠摩罗什。 乃至五无间罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃至五无间罪的释义是：乃至五无间罪，指佛教中所说的五种极其严重的罪业，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。这些罪业在佛教中被认为是最为严重的，犯者将遭受无尽的痛苦。 乃至五无间罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃至五无间罪的拼音读音是：nǎi

其于五欲不能复利出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，其于五欲不能复利的作者是：鸠摩罗什。 其于五欲不能复利是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其于五欲不能复利的释义是：其于五欲不能复利：指对世间五欲（即色、声、香、味、触）的欲望不再产生利益，即不再追求这些世俗的欲望。 其于五欲不能复利是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其于五欲不能复利的拼音读音是：qí yú wǔ yù bù

如是声闻诸结断者出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，如是声闻诸结断者的作者是：鸠摩罗什。 如是声闻诸结断者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是声闻诸结断者的释义是：如是声闻诸结断者：指那些像声闻一样，通过修行断除了烦恼和束缚的人。声闻，即阿罗汉，是佛教中的修行者，他们通过听闻佛陀的教法，断除了烦恼，达到了涅槃的境界。如是，表示符合这一境界。 如是声闻诸结断者是晋代诗人鸠摩罗什的作品

于佛法中无所复益出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，于佛法中无所复益的作者是：鸠摩罗什。 于佛法中无所复益是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于佛法中无所复益的释义是：“于佛法中无所复益”意为对佛法已经达到了极致的境界，再学习佛法也不会有更多的收益或进步。这句话强调了在佛法修为上已经达到很高水平，无需再从佛法中寻求进一步的利益或提升。 于佛法中无所复益是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。