会中有菩萨名普现色身出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，会中有菩萨名普现色身的作者是：鸠摩罗什。
会中有菩萨名普现色身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
会中有菩萨名普现色身的释义是：“会中有菩萨名普现色身”意指在法会之中，有一位名为普现色身的菩萨。这里的“普现色身”指的是菩萨能够以各种不同的形象显现出来，以适应不同众生的需求，进行教化。
会中有菩萨名普现色身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
会中有菩萨名普现色身的拼音读音是：huì zhōng yǒu pú sà míng pǔ xiàn sè shēn。
会中有菩萨名普现色身是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第167句。
会中有菩萨名普现色身的上半句是：
尔时。
会中有菩萨名普现色身的下半句是：问维摩诘言。
会中有菩萨名普现色身的全句是：尔时，会中有菩萨名普现色身，问维摩诘言:「居士父母、妻子、亲戚、眷属、吏民、知识，悉为是谁？奴婢、僮仆、象马、车乘，皆何所在？」
尔时，会中有菩萨名普现色身，问维摩诘言:「居士父母、妻子、亲戚、眷属、吏民、知识，悉为是谁？奴婢、僮仆、象马、车乘，皆何所在？」
的上一句是：尔时，大迦叶叹言:「善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言，尘劳之畴、为如来种。我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心;乃至五无间罪，犹能发意生于佛法，而今我等永不能发。譬如根败之士，其于五欲不能复利。如是声闻诸结断者，于佛法中无所复益，永不志愿。是故文殊师利！凡夫于佛法有返复，而声闻无也。所以者何？凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝;正使声闻终身闻佛法、力、无畏等，永不能发无上道意。」
。
尔时，会中有菩萨名普现色身，问维摩诘言:「居士父母、妻子、亲戚、眷属、吏民、知识，悉为是谁？奴婢、僮仆、象马、车乘，皆何所在？」
的下一句是：于是维摩诘以偈答曰:
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包含会中有菩萨名普现色身这句的作品内容：