皆现生于彼出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，皆现生于彼的作者是：鸠摩罗什。
皆现生于彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
皆现生于彼的释义是：皆现生于彼：所有的人都已经在那个境界中生存在了。这里的“彼”指的是佛所说的净土或理想境界。
皆现生于彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
皆现生于彼的拼音读音是：jiē xiàn shēng yú bǐ。
皆现生于彼是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第268句。
皆现生于彼的上半句是：畜生相食啖。
皆现生于彼的下半句是：为之作利益

　　示受于五欲。
皆现生于彼的全句是：　　一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益

　　一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益 的上一句是：　　一切国土中 诸有地狱处 辄往到于彼 勉济其苦恼 。
　　一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益 的下一句是：　　示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便 。
包含皆现生于彼这句的作品内容：
　　劫中有疾疫 现作诸药草 若有服之者 除病消众毒
　　劫中有饥馑 现身作饮食 先救彼饥渴 却以法语人
　　劫中有刀兵 为之起慈心 化彼诸众生 令住无诤地
　　若有大战阵 立之以等力 菩萨现威势 降伏使和安
　　一切国土中 诸有地狱处 辄往到于彼 勉济其苦恼
　　一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益
　　示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便
　　火中生莲华 是可谓希有 在欲而行禅 希有亦如是
　　或现作淫女 引诸好色者 先以欲钩牵 后令入佛道
　　或为邑中主 或作商人导 国师及大臣 以祐利众生

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