见垢实性出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，见垢实性的作者是：鸠摩罗什。
见垢实性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
见垢实性的释义是：见垢实性：指认识到一切垢障（即烦恼、障碍等）的本质是空的，没有固定不变的实体，从而超越垢障，达到清净的境界。
见垢实性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
见垢实性的拼音读音是：jiàn gòu shí xìng。
见垢实性是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第37句。
见垢实性的上半句是：净为二。
见垢实性的下半句是：则无净相。
见垢实性的全句是：德顶菩萨曰:「垢、净为二。见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。」
德顶菩萨曰:「垢、净为二。见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。」
的上一句是：不眴菩萨曰:「受、不受为二。若法不受，则不可得，以不可得，故无取、无舍，无作、无行，是为入不二法门。」
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德顶菩萨曰:「垢、净为二。见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。」
的下一句是：善宿菩萨曰:「是动、是念为二。不动则无念，无念则无分别，通达此者，是为入不二法门。」
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包含见垢实性这句的作品内容：
尔时，维摩诘谓众菩萨言:「诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」
会中有菩萨名法自在，说言:「诸仁者！生、灭为二。法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。」
德守菩萨曰:「我、我所为二。因有我故，便有我所;若无有我，则无我所，是为入不二法门。」
不眴菩萨曰:「受、不受为二。若法不受，则不可得，以不可得，故无取、无舍，无作、无行，是为入不二法门。」
德顶菩萨曰:「垢、净为二。见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。」
善宿菩萨曰:「是动、是念为二。不动则无念，无念则无分别，通达此者，是为入不二法门。」
善眼菩萨曰:「一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法