无漏为二出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，无漏为二的作者是：鸠摩罗什。
无漏为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
无漏为二的释义是：无漏为二：指无漏烦恼的状态被视为一种二元的境界，即超越了世间烦恼与清净无染之间的对立。在这里，“无漏”指的是断除烦恼，达到清净无染的境界；“二”则代表对立、区别。这句话意味着在达到无漏境界时，烦恼与清净不再是对立的二元状态。
无漏为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
无漏为二的拼音读音是：wú lòu wèi èr。
无漏为二是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第80句。
无漏为二的上半句是：有漏。
无漏为二的下半句是：若得诸法等。
无漏为二的全句是：师子意菩萨曰:「有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏、不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。」
师子意菩萨曰:「有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏、不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。」
的上一句是：师子菩萨曰:「罪、福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚、无解者，是为入不二法门。」
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师子意菩萨曰:「有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏、不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。」
的下一句是：净解菩萨曰:「有为、无为为二。若离一切数，则心如虚空，以清净慧无所碍者，是为入不二法门。」
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包含无漏为二这句的作品内容：
善宿菩萨曰:「是动、是念为二。不动则无念，无念则无分别，通达此者，是为入不二法门。」
善眼菩萨曰:「一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。」
妙臂菩萨曰:「菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者，无菩萨心、无声闻心，是为入不二法门。」
弗沙菩萨曰:「善、不善为二。若不起善、不善，入无相际而通达者、是为入不二法门。」
师子菩萨曰:「罪、福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，