空种异为二出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，空种异为二的作者是：鸠摩罗什。
空种异为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
空种异为二的释义是：“空种异为二”指的是在空性中，由于对事物的认识有差异，从而产生了两种不同的看法，即把本来一体的空性割裂成两种对立的状态。这里的“空”指佛教中的空性概念，即一切事物都是因缘和合而成，没有固定不变的实体。而“异”则表示差别、不同。因此，该句意味着即使在空性之中，人们也可能因为认识的不同而产生对立的见解。
空种异为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
空种异为二的拼音读音是：kōng zhǒng yì wèi èr。
空种异为二是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第156句。
空种异为二的上半句是：四种异。
空种异为二的下半句是：四种性即是空种性。
空种异为二的全句是：明相菩萨曰:「四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际、后际空故，中际亦空，若能如是知诸种性者，是为入不二法门。」
明相菩萨曰:「四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际、后际空故，中际亦空，若能如是知诸种性者，是为入不二法门。」
的上一句是：喜见菩萨曰:「色、色空为二，色即是空，非色灭空，色性自空;如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空。于其中而通达者，是为入不二法门。」
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明相菩萨曰:「四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际、后际空故，中际亦空，若能如是知诸种性者，是为入不二法门。」
的下一句是：妙意菩萨曰:「眼、色为二，若知眼性，于色不贪、不恚、不痴，是名寂灭;如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性，于法不贪、不恚、不痴，是名寂灭。安住其中，是为入不二法门。」
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包含空种异为二这句的作品内容：
善意菩萨曰:「生死、涅槃为二。若见生死性，则无生死，无缚、无解，不生、不灭，如是解者，是为入不二法门。」
现见菩