则无有识出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，则无有识的作者是：鸠摩罗什。
则无有识是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
则无有识的释义是：则无有识：指超越了认知与意识的界限，达到了不分别、不执着的境界。
则无有识是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
则无有识的拼音读音是：zé wú yǒu shí。
则无有识是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第258句。
则无有识的上半句是：若不住二法。
则无有识的下半句是：无所识者。
则无有识的全句是：华严菩萨曰:「从我起二为二。见我实相者，不起二法;若不住二法，则无有识，无所识者，是为入不二法门。」
华严菩萨曰:「从我起二为二。见我实相者，不起二法;若不住二法，则无有识，无所识者，是为入不二法门。」
的上一句是：福田菩萨曰:「福行、罪行、不动行为二。三行实性即是空，空则无福行、无罪行、无不动行，于此三行而不起者，是为入不二法门。」
。
华严菩萨曰:「从我起二为二。见我实相者，不起二法;若不住二法，则无有识，无所识者，是为入不二法门。」
的下一句是：德藏菩萨曰:「有所得相为二。若无所得，则无取舍，无取舍者，是为入不二法门。」
。
包含则无有识这句的作品内容：
深慧菩萨曰:「是空、是无相、是无作为二。空即无相，无相即无作;若空、无相、无作，则无心、意、识，于一解脱门即是三解脱门者，是为入不二法门。」
寂根菩萨曰:「佛、法、众为二。佛即是法，法即是众，是三宝皆无为相，与虚空等;一切法亦尔。能随此行者，是为入不二法门。」
心无碍菩萨曰:「身、身灭为二。身即是身灭，所以者何？见身实相者，不起见身及见灭身，身与灭身无二无分别，于其中不惊不惧者，是为入不二法门。」
上善菩萨曰:「身、口、意善为二。是三业皆无作相，身无作相即口无作相，口无作相即意无作相，是三业无作相，即一切法无作相。能如是随无作慧者，是为入不二法门。」
福田菩萨曰