有所得相为二出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，有所得相为二的作者是：鸠摩罗什。
有所得相为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
有所得相为二的释义是：有所得相为二，意为执着于所得之物，将其视为独立存在的两个部分，即“有所得”和“相为二”，从而产生二元对立的分别心。
有所得相为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
有所得相为二的拼音读音是：yǒu suǒ dé xiāng wèi èr。
有所得相为二是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第262句。
有所得相为二的上半句是：
德藏菩萨曰。
有所得相为二的下半句是：若无所得。
有所得相为二的全句是：德藏菩萨曰:「有所得相为二。若无所得，则无取舍，无取舍者，是为入不二法门。」
德藏菩萨曰:「有所得相为二。若无所得，则无取舍，无取舍者，是为入不二法门。」
的上一句是：华严菩萨曰:「从我起二为二。见我实相者，不起二法;若不住二法，则无有识，无所识者，是为入不二法门。」
。
德藏菩萨曰:「有所得相为二。若无所得，则无取舍，无取舍者，是为入不二法门。」
的下一句是：月上菩萨曰:「闇与明为二。无闇、无明，则无有二。所以者何？如入灭受想定，无闇、无明;一切法相亦复如是。于其中平等入者，是为入不二法门。」
。
包含有所得相为二这句的作品内容：
寂根菩萨曰:「佛、法、众为二。佛即是法，法即是众，是三宝皆无为相，与虚空等;一切法亦尔。能随此行者，是为入不二法门。」
心无碍菩萨曰:「身、身灭为二。身即是身灭，所以者何？见身实相者，不起见身及见灭身，身与灭身无二无分别，于其中不惊不惧者，是为入不二法门。」
上善菩萨曰:「身、口、意善为二。是三业皆无作相，身无作相即口无作相，口无作相即意无作相，是三业无作相，即一切法无作相。能如是随无作慧者，是为入不二法门。」
福田菩萨曰:「福行、罪行、不动行为二。三行实性即是空，空则无福行、