如入灭受想定出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，如入灭受想定的作者是：鸠摩罗什。
如入灭受想定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
如入灭受想定的释义是：“如入灭受想定”中的“灭受想定”是指佛教中的一种禅定境界，即通过修行达到的一种超越世间烦恼、净化心灵的状态。这里的“如入”表示仿佛进入或达到这种境界。整体释义为：如同达到超越烦恼的禅定境界。
如入灭受想定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
如入灭受想定的拼音读音是：rú rù miè shòu xiǎng dìng。
如入灭受想定是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第273句。
如入灭受想定的上半句是：所以者何。
如入灭受想定的下半句是：无闇。
如入灭受想定的全句是：月上菩萨曰:「闇与明为二。无闇、无明，则无有二。所以者何？如入灭受想定，无闇、无明;一切法相亦复如是。于其中平等入者，是为入不二法门。」
月上菩萨曰:「闇与明为二。无闇、无明，则无有二。所以者何？如入灭受想定，无闇、无明;一切法相亦复如是。于其中平等入者，是为入不二法门。」
的上一句是：德藏菩萨曰:「有所得相为二。若无所得，则无取舍，无取舍者，是为入不二法门。」
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月上菩萨曰:「闇与明为二。无闇、无明，则无有二。所以者何？如入灭受想定，无闇、无明;一切法相亦复如是。于其中平等入者，是为入不二法门。」
的下一句是：宝印手菩萨曰:「乐涅槃、不乐世间为二。若不乐涅槃、不厌世间，则无有二。所以者何？若有缚，则有解;若本无缚，其谁求解？无缚、无解，则无乐厌，是为入不二法门。」
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包含如入灭受想定这句的作品内容：
心无碍菩萨曰:「身、身灭为二。身即是身灭，所以者何？见身实相者，不起见身及见灭身，身与灭身无二无分别，于其中不惊不惧者，是为入不二法门。」
上善菩萨曰:「身、口、意善为二。是三业皆无作相，身无作相即口无作相，口无作相即意无作相，是三业无