岂杂欲食而闻法乎出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，岂杂欲食而闻法乎的作者是：鸠摩罗什。
岂杂欲食而闻法乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
岂杂欲食而闻法乎的释义是：岂杂欲食而闻法乎的释义是：怎么能一边贪吃美食一边去听佛法呢？这里的“岂”字表达了一种否定的疑问语气，强调了闻法时应专注于佛法，不应受到其他欲望的干扰。
岂杂欲食而闻法乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
岂杂欲食而闻法乎的拼音读音是：qǐ zá yù shí ér wén fǎ hū。
岂杂欲食而闻法乎是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第7句。
岂杂欲食而闻法乎的上半句是：仁者受行。
岂杂欲食而闻法乎的下半句是：若欲食者。
岂杂欲食而闻法乎的全句是：时维摩诘知其意而语言:「佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。」
时维摩诘知其意而语言:「佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。」
的上一句是：于是舍利弗心念:「日时欲至，此诸菩萨当于何食？」
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时维摩诘知其意而语言:「佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。」
的下一句是：时维摩诘即入三昧，以神通力示诸大众，上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在。其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。彼土无有声闻、辟支佛名，唯有清净大菩萨众，佛为说法。其界一切，皆以香作楼阁，经行香地，苑园皆香。其食香气，周流十方无量世界。时彼佛与诸菩萨方共坐食，有诸天子，皆号香严，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，供养彼佛及诸菩萨。此诸大众，莫不目见。
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包含岂杂欲食而闻法乎这句的作品内容：
于是舍利弗心念:「日时欲至，此诸菩萨当于何食？」
时维摩诘知其意而语言:「佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾