持诸大众并师子座出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，持诸大众并师子座的作者是：鸠摩罗什。
持诸大众并师子座是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
持诸大众并师子座的释义是：“持诸大众并师子座”意指维摩诘以智慧和慈悲力，承载着众多大众以及他的庄严师子座。这里的“持”可以理解为支撑、承载或引领。这里的“大众”指的是众多修行者或信众，“师子座”则象征着尊贵和权威，通常与佛、菩萨等高僧大德相关联。整个表述强调了维摩诘的威德和影响力。
持诸大众并师子座是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
持诸大众并师子座的拼音读音是：chí zhū dà zhòng bìng shī zi zuò。
持诸大众并师子座是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第25句。
持诸大众并师子座的上半句是：
维摩诘即以神力。
持诸大众并师子座的下半句是：置于右掌。
持诸大众并师子座的全句是：维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立。其诸菩萨即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立。诸大弟子、释、梵、四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复坐，即皆受教，众坐已定。
维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立。其诸菩萨即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立。诸大弟子、释、梵、四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复坐，即皆受教，众坐已定。
的上一句是：文殊师利言:「善哉！行矣！今正是时。」
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维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立。其诸菩萨即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立。诸大弟子、释、梵、四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨