即皆受教出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，即皆受教的作者是：鸠摩罗什。
即皆受教是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
即皆受教的释义是：即皆受教：意思是所有的人都接受了教导，即都受到了教育或启发。
即皆受教是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
即皆受教的拼音读音是：jí jiē shòu jiào。
即皆受教是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第46句。
即皆受教的上半句是：各令复坐。
即皆受教的下半句是：众坐已定。
即皆受教的全句是：维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立。其诸菩萨即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立。诸大弟子、释、梵、四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复坐，即皆受教，众坐已定。
维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立。其诸菩萨即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立。诸大弟子、释、梵、四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复坐，即皆受教，众坐已定。
的上一句是：文殊师利言:「善哉！行矣！今正是时。」
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维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立。其诸菩萨即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立。诸大弟子、释、梵、四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复坐，即皆受教，众坐已定。
的下一句是：佛语舍利弗:「汝见菩萨大士，自在神力之所为乎？」
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包含即皆受教这句的作品内容：
是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会，皆作金色。
阿难白佛言:「世尊！以何因缘有此瑞应？是处忽然广博严事，一切众会皆作金色。」
佛告阿难:「是维摩诘、文殊师利，与诸大众恭敬