未曾有也出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，未曾有也的作者是：鸠摩罗什。
未曾有也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
未曾有也的释义是：未曾有也：前所未有，意为从没有过的事情或现象。
未曾有也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
未曾有也的拼音读音是：wèi céng yǒu yě。
未曾有也是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第118句。
未曾有也的上半句是：
阿难白佛言。
未曾有也的下半句是：世尊。
未曾有也的全句是：阿难白佛言:「未曾有也！世尊！如此香饭能作佛事。」
阿难白佛言:「未曾有也！世尊！如此香饭能作佛事。」
的上一句是：曰:「此饭势力，至于七日，然后乃消。又阿难！若声闻人，未入正位，食此饭者，得入正位，然后乃消;已入正位，食此饭者，得心解脱，然后乃消;若未发大乘意，食此饭者，至发意乃消;已发意，食此饭者，得无生忍，然后乃消;已得无生忍，食此饭者，至一生补处，然后乃消。譬如有药，名曰上味，其有服者，身诸毒灭，然后乃消。此饭如是，灭除一切诸烦恼毒，然后乃消。」
。
阿难白佛言:「未曾有也！世尊！如此香饭能作佛事。」
的下一句是：佛言:「如是！如是！阿难！或有佛土，以佛光明而作佛事;有以诸菩萨而作佛事;有以佛所化人而作佛事;有以菩提树而作佛事;有以佛衣服、卧具而作佛事;有以饭食而作佛事;有以园林、台观而作佛事;有以三十二相、八十随形好而作佛事;有以佛身而作佛事;有以虚空而作佛事，众生应以此缘得入律行;有以梦、幻、影、响、镜中像、水中月、热时炎，如是等喻而作佛事;有以音声、语言、文字而作佛事;或有清净佛土，寂寞无言、无说，无示、无识，无作、无为，而作佛事。如是阿难！诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。阿难！有此四魔，八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事。是名入一切诸佛法门。菩萨入此门者，若见一切净好佛土，不以为喜，不贪、不高，若