八十随形好而作佛事出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，八十随形好而作佛事的作者是：鸠摩罗什。
八十随形好而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
八十随形好而作佛事的释义是：’八十随形好而作佛事’意指佛陀以具有八十种美好特征的形象来从事救度众生的佛事活动。这里的“八十随形好”指的是佛陀外在形象上的八十种庄严特征，如身体高大、金身庄严、面容慈悲等，这些特征被认为象征着佛陀的智慧、慈悲和神通。而“作佛事”则是指佛陀以这些美好特征来教化众生、利益众生的一切佛教活动。简言之，即以佛陀庄严的形象来行佛事，即佛陀以自身为范本，以美善的形象来教化和利益众生。
八十随形好而作佛事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
八十随形好而作佛事的拼音读音是：bā shí suí xíng hǎo ér zuò fú shì。
八十随形好而作佛事是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第136句。
八十随形好而作佛事的上半句是：有以三十二相。
八十随形好而作佛事的下半句是：有以佛身而作佛事。
八十随形好而作佛事的全句是：佛言:「如是！如是！阿难！或有佛土，以佛光明而作佛事;有以诸菩萨而作佛事;有以佛所化人而作佛事;有以菩提树而作佛事;有以佛衣服、卧具而作佛事;有以饭食而作佛事;有以园林、台观而作佛事;有以三十二相、八十随形好而作佛事;有以佛身而作佛事;有以虚空而作佛事，众生应以此缘得入律行;有以梦、幻、影、响、镜中像、水中月、热时炎，如是等喻而作佛事;有以音声、语言、文字而作佛事;或有清净佛土，寂寞无言、无说，无示、无识，无作、无为，而作佛事。如是阿难！诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。阿难！有此四魔，八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事。是名入一切诸佛法门。菩萨入此门者，若见一切净好佛土，不以为喜，不贪、不高，若见一切不净佛土，不以为忧，不碍







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