不敢自谓以为多闻出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，不敢自谓以为多闻的作者是：鸠摩罗什。
不敢自谓以为多闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不敢自谓以为多闻的释义是：不敢自谓以为多闻，意指维摩诘菩萨谦虚谨慎，不夸耀自己学识渊博，即使实际上他确实知识丰富。这是一种体现菩萨智慧的谦逊态度。
不敢自谓以为多闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不敢自谓以为多闻的拼音读音是：bù gǎn zì wèi yǐ wèi duō wén。
不敢自谓以为多闻是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第231句。
不敢自谓以为多闻的上半句是：我从今已往。
不敢自谓以为多闻的下半句是：
佛告阿难。
不敢自谓以为多闻的全句是：阿难白佛言:「我从今已往，不敢自谓以为多闻。」
阿难白佛言:「我从今已往，不敢自谓以为多闻。」 的上一句是：佛言:「如是！如是！阿难！或有佛土，以佛光明而作佛事;有以诸菩萨而作佛事;有以佛所化人而作佛事;有以菩提树而作佛事;有以佛衣服、卧具而作佛事;有以饭食而作佛事;有以园林、台观而作佛事;有以三十二相、八十随形好而作佛事;有以佛身而作佛事;有以虚空而作佛事，众生应以此缘得入律行;有以梦、幻、影、响、镜中像、水中月、热时炎，如是等喻而作佛事;有以音声、语言、文字而作佛事;或有清净佛土，寂寞无言、无说，无示、无识，无作、无为，而作佛事。如是阿难！诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。阿难！有此四魔，八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事。是名入一切诸佛法门。菩萨入此门者，若见一切净好佛土，不以为喜，不贪、不高，若见一切不净佛土，不以为忧，不碍、不没;但于诸佛生清净心，欢喜恭敬，未曾有也。诸佛如来，功德平等，为化众生故，而现佛土不同。阿难！汝见诸佛国土地有若干，而虚空无若干也;如是见诸佛色身有若干耳，其无碍慧无若干也。阿难！诸佛色身、威相、种性、