于四摄法出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，于四摄法的作者是：鸠摩罗什。
于四摄法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
于四摄法的释义是：”于四摄法”中的“四摄法”指的是佛教中菩萨行持的四种摄持众生的方法，即布施、爱语、利行、同事。这四种方法用以利益众生，帮助他们解脱苦难，最终达到涅槃。简而言之，四摄法是指菩萨在修行过程中，通过这四种方式来摄受、教导和利益一切有情众生。
于四摄法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
于四摄法的拼音读音是：yú sì shè fǎ。
于四摄法是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第293句。
于四摄法的上半句是：终不厌惓。
于四摄法的下半句是：常念顺行。
于四摄法的全句是：「何谓不尽有为？谓不离大慈，不舍大悲;深发一切智心，而不忽忘;教化众生，终不厌惓;于四摄法，常念顺行;护持正法，不惜躯命;种诸善根，无有疲厌;志常安住，方便回向;求法不懈，说法无吝;勤供诸佛，故入生死而无所畏;于诸荣辱，心无忧喜;不轻未学，敬学如佛;堕烦恼者，令发正念;于远离乐，不以为贵;不著己乐，庆于彼乐;在诸禅定，如地狱想;于生死中，如园观想;见来求者，为善师想;舍诸所有，具一切智想;见毁戒人，起救护想;诸波罗蜜，为父母想;道品之法，为眷属想;发行善根，无有齐限;以诸净国严饰之事，成己佛土;行无限施，具足相好;除一切恶，净身、口、意;生死无数劫，意而有勇;闻佛无量德，志而不倦;以智慧剑，破烦恼贼;出阴、界、入，荷负众生，永使解脱;以大精进，摧伏魔军;常求无念，实相智慧;行于世间法少欲知足，于出世间求之无厌，而不舍世间法;不坏威仪法，而能随俗;起神通慧，引导众生;得念总持，所闻不忘;善别诸根，断众生疑;以乐说辩，演法无碍;净十善道，受天人福;修四无量，开梵天道;劝请说法，随喜赞善，得佛音声;身、口、意善，得佛威仪;深修善法，所行转胜;以







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