而不断诸漏出自《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》，而不断诸漏的作者是：鸠摩罗什。
而不断诸漏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
而不断诸漏的释义是：而不断诸漏：指修行者不断断除各种烦恼和污垢，达到清净无染的境界。
而不断诸漏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
而不断诸漏的拼音读音是：ér bù duàn zhū lòu。
而不断诸漏是《维摩诘所说经 · 菩萨行品第十一》的第411句。
而不断诸漏的上半句是：观于无漏。
而不断诸漏的下半句是：观无所行。
而不断诸漏的全句是：「何谓菩萨不住无为？谓修学空，不以空为证;修学无相、无作，不以无相、无作为证;修学无起，不以无起为证;观于无常，而不厌善本;观世间苦，而不恶生死;观于无我，而诲人不倦;观于寂灭，而不永灭;观于远离，而身心修善;观无所归，而归趣善法;观于无生，而以生法荷负一切;观于无漏，而不断诸漏;观无所行，而以行法教化众生;观于空无，而不舍大悲;观正法位，而不随小乘;观诸法虚妄，无牢、无人、无主、无相，本愿未满，而不虚福德、禅定、智慧。修如此法，是名菩萨不住无为。
「何谓菩萨不住无为？谓修学空，不以空为证;修学无相、无作，不以无相、无作为证;修学无起，不以无起为证;观于无常，而不厌善本;观世间苦，而不恶生死;观于无我，而诲人不倦;观于寂灭，而不永灭;观于远离，而身心修善;观无所归，而归趣善法;观于无生，而以生法荷负一切;观于无漏，而不断诸漏;观无所行，而以行法教化众生;观于空无，而不舍大悲;观正法位，而不随小乘;观诸法虚妄，无牢、无人、无主、无相，本愿未满，而不虚福德、禅定、智慧。修如此法，是名菩萨不住无为。 的上一句是：「何谓不尽有为？谓不离大慈，不舍大悲;深发一切智心，而不忽忘;教化众生，终不厌惓;于四摄法，常念顺行;护持正法，不惜躯命;种诸善根，无有疲厌;志常安住，方便回向;求法不懈，说法无吝;勤供诸佛，