况复闻已信解出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，况复闻已信解的作者是：鸠摩罗什。
况复闻已信解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
况复闻已信解的释义是：’况复闻已信解’的释义为：何况听了之后还相信并理解。这句话强调了在听到某种教义或信息之后，不仅接受并相信，而且还能深入理解其中的含义。
况复闻已信解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
况复闻已信解的拼音读音是：kuàng fù wén yǐ xìn jiě。
况复闻已信解是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第317句。
况复闻已信解的上半句是：闻此经者亦得善利。
况复闻已信解的下半句是：受持。
况复闻已信解的全句是：「唯然！已见。世尊！愿使一切众生，得清净土如无动佛，获神通力如维摩诘。世尊！我等快得善利，得见是人，亲近供养。其诸众生，若今现在，若佛灭后，闻此经者亦得善利，况复闻已信解、受持、读诵、解说、如法修行。若有手得是经典者，便为已得法宝之藏;若有读诵、解释其义，如说修行，即为诸佛之所护念;其有供养如是人者，当知即为供养于佛;其有书持此经卷者，当知其室即有如来;若闻是经能随喜者，斯人即为取一切智;若能信解此经，乃至一四句偈，为他说者，当知此人即是受阿耨多罗三藐三菩提记。」
「唯然！已见。世尊！愿使一切众生，得清净土如无动佛，获神通力如维摩诘。世尊！我等快得善利，得见是人，亲近供养。其诸众生，若今现在，若佛灭后，闻此经者亦得善利，况复闻已信解、受持、读诵、解说、如法修行。若有手得是经典者，便为已得法宝之藏;若有读诵、解释其义，如说修行，即为诸佛之所护念;其有供养如是人者，当知即为供养于佛;其有书持此经卷者，当知其室即有如来;若闻是经能随喜者，斯人即为取一切智;若能信解此经，乃至一四句偈，为他说者，当知此人即是受阿耨多罗三藐三菩提记。」的上一句是：佛告舍利弗:「汝见此妙喜世界及无








阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。