即为供养去出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，即为供养去的作者是：鸠摩罗什。
即为供养去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
即为供养去的释义是：即为供养去，意为立即前往进行供养。在这里，“供养”指的是对佛、菩萨或僧侣等宗教信仰者的敬奉和施舍，而“去”则表示行动的方向或前往某处。整句表达了立即前往进行宗教供养的决心和行动。
即为供养去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
即为供养去的拼音读音是：jí wèi gōng yǎng qù。
即为供养去是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第58句。
即为供养去的上半句是：供养是经者。
即为供养去的下半句是：来。
即为供养去的全句是：佛言:「善哉！善哉！天帝！如汝所说，吾助尔喜。此经广说过去、未来、现在诸佛，不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故天帝！若善男子、善女人，受持、读诵、供养是经者，即为供养去、来、今佛。天帝！正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林，若有善男子、善女人，或一劫，或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安;至诸佛灭后，以一一全身舍利起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严，以一切华香璎珞，幢幡伎乐，微妙第一，若一劫，若减一劫，而供养之！于天帝意云何？其人植福宁为多不？」

佛言:「善哉！善哉！天帝！如汝所说，吾助尔喜。此经广说过去、未来、现在诸佛，不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故天帝！若善男子、善女人，受持、读诵、供养是经者，即为供养去、来、今佛。天帝！正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林，若有善男子、善女人，或一劫，或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安;至诸佛灭后，以一一全身舍利起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严，以一切华香璎珞，幢幡伎乐，微妙第一，若一劫，若减一劫，而供养之！于天帝意云何？其人植福宁为多不？」 的上一句是：「世尊！若有受持、读诵、如说修行者









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